¿Quién gobierna la educación? Tres leyes para tres sociedades: Ley 1420, Ley Federal de Educación y Ley de Educación Nacional.

En base a lo discutido en clase y tomando como punto de partida el powerpoint de la cátedra sobre el tema, hemos recopilado la siguiente información.

En el post anterior, hemos comentado sobre la importancia del contexto histórico, social y cultural en que fueron concebidas las distintas leyes de educación de nuestro país.

Pero no menos importante es el contexto económico nacional y mundial que sustentan y sostienen los distintos modelos políticos en los distintos momentos históricos.

Dicen Graciela Frigerio y Gabriela Diker en su libro "Educar: ese Acto Político" que: "las políticas educativas adopatan la lógica que el sistema económico proporciona". (pág. 56)

Vemos, por ejemplo, que en el momento de la sanción de la Ley 1420, nuestro país atravesaba la Belle Epoque, con un aumento del consumo interno y una economía relativamente floreciente. Era importante formar el Ser nacional y fomentar el orgullo por pertenecer a esta Nación.

En la época de la sanción de la ley Federal de Educación, la necesidad era la de insertarnos en el Mercado Mundial, por eso el proyecto educativo buscaba formar "Ciudadanos del Mundo", un mundo con un proyecto Neoliberal, de libre competencia regulado por el Banco Mundial, que aparece como un nuevo actor detrás del proyecto educativo argentino.

Por último, al momento de la sanción de la Ley de Educación Nacional, Argentina y Latinoamérica se encontraban bajo gobiernos populistas, con el  Foco puesto en los DDHH y la soberanía económica. El objetivo: resaltar el Ser Nacional pero como parte de la Gran Patria Latinoamericana para de ahí insertarnos en el Mundo.

La educación, según Cullen (1999) constituye en sí misma una instancia ético-política, ya que se trata ene ella dela distribución de un bien social específico, con su propia lógica y significación, y no un instrumento eficaz para alcanzar determinados fines, definidos desde afuera de la educación y desde afuera de la política con criterios de Justicia.

La educación es, además, condición de posibilidad de la política: de lo "político" como actividad y de "hacer política" cómo praxis. ( Graciela Frigerio y Gabriela Diker - 2005 -  pág. 57)

Como vemos, la Educación no puede existir en forma independiente de la Política:ambas están íntimamente ligadas desde el momento mismo de su concepción. Una y otra se alimentan y retroalimentan en un ciclo en el que está en juego no solamente la formación de nuestros niños y jóvenes sino el devenir social, cultural, político y económico de toda la Nación.